历史渊源：清明节史称“祭祖节”或“踏青节”。据《周礼·春官·冢人》记载，西周时期开始有了祭墓、扫墓习俗。战国时期《孟子·齐人篇》中记载的“齐人乞食祭品”，说明“扫墓”在当时习以为常。到了汉代，“清明”作为节气名称被确立下来。西汉《淮南子·天文训》记载“清明”二字的意思是“天气清朗，万物明净”。魏晋南北朝时“寒食节”开始流行，其核心习俗是禁火、冷食，也叫“禁烟节”。唐玄宗开元二十年(公元732年)下诏，将寒食节上墓之俗“编入五礼，永为恒式”成为国家礼制。《唐会要》记载，公元736年规定“寒食、清明四日为假”，后增至五日。宋元时期，清明节地位超越寒食节，成为以祭祖扫墓为中心，融合踏青活动的节日。民国时期的1915年定清明节为植树节，1928年为纪念“中山先生”，国民政府将植树节定在3月12日。1935年民国政府定清明节为4月5日，并为国定假日。2007年12月7日，国务院第198次常务会议通过《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》，从2008年1月1日起将清明节、端午节、中秋节定为国家法定节假日。
设节目的：清明节是中国人的信仰载体，源于天地和谐共生的理念，出于对自然界、对祖先的崇拜。目的有四：一是为了纪念在战争中、革命过程中牺牲的英烈，2008年以来每年的清明节都会有公祭活动，如在北京天安门广场举行的纪念烈士公祭仪式，人们通过向烈士敬献花篮、默哀等方式，表达崇敬和缅怀之情，激发人们的爱国情怀和社会责任感。二是怀念和思念祖先，人们前往墓地献鲜花、摆祭品、烧纸钱、扫墓，表达对已故亲人的敬意，成为情感的寄托。三是传承家族文化，在祭祖过程中，家族的辈分、家谱等信息会被提及，使家族的传统、价值观和家族文化得以延续。如一些大家族在清明节组织祭祖活动，聚集族人共同缅怀祖先，增强家族的凝聚力和认同感。四是亲近自然享受生机。清明时节，天气转暖，草木萌生，自然界呈现出一派生机勃勃的景象，人们在这个时候走出家门，踏青郊游，欣赏大自然的美景，感受生命的活力和美好，同时使人们联想到生命的短暂和无常，从而珍惜当下时光，积极面对生活，感悟生存的乐趣。
现实意义：从国家层面讲，清明节是纪念革命先烈的日子，目的是加深对革命先烈、仁人志士的印象，使人铭记不忘，从而弘扬爱国精神。从个人层面讲，清明节是祭祖的日子，目的是追思祖先的功德、继承先辈的意志，从而弘扬孝道亲情。从伦理层面讲，清明节扫墓、祭祖的习俗有助于唤醒家族共同记忆；从哲学层面讲，清明节将自然节日和人文习俗融为一体使天、地、人和谐统一；从生命意义层面讲，清明节具有否极泰来、阴阳共生特性，祭亡是为了佑生；从文化层面讲，是对祖先的感恩，有利于民族凝聚力，使“家国意识”更加深入人心，成为国家发展的动力。综言之，清明节的现实意义可以概括为“祭先烈、忆祖先、慎终追远、爱我中华、传承基因”12个字。
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